瑜伽真正的意义

瑜伽乃其梵语「YOGA」之译音，「YOGA」字源来自两个字根，一为 yuj + gham = YOGA，意指加法，像2+2=4，或水加奶混合在一起，无法分开，YOGA属於後者。

起初我们练习瑜伽，可能只为健康、美容等，或为神通，或为求道。今天在日本很多所谓健康瑜伽，美容瑜伽即是；有的看过报章、杂志或电视，许多瑜伽术士表演睡钉床，过刀山、火海，其实这些还只是停留在瑜伽练就的最低层次的阶段，只为赚钱糊口，或炫人，所以有些人就认为练习瑜伽可以得到某种超能力，即所谓的神道，只有少数有心之人，为追求真理而来，他们认为瑜伽乃一深奥的科学，经由锻练可以使自己达到「天人合一」的境界。无论如何这三种人（为健美、神通或真理者）经过诚心锻练後都会得到他们的目的，只是後者所需的时间较长。


那么，学习「瑜伽」真正的目的是什麽？


首先我们要了解在宇宙充满波动，有精细的波，有粗钝的波，像光、声音等，粗钝的像桌子、椅子、身体、音乐、图案等等可以听到或看到，精细的像紫外线、红外线、高频率的声音等等无法听到或看到，粗钝的波，波形不稳定，精细的波，波形稳定。

人也是一种波动，分为三个层次，身体、心灵以及精神。后者的波动较前者精细，也比较稳定，按瑜伽的观点，心灵分为五个层次：

第一个层次是 Kamamaya Kosa，意识心灵，西方科学称之为意识；

第二个层次是 Manomaya Kosa，潜意识心灵，西方科学称之为潜意识；

第三到第五皆称为无意识心灵：

• 第三层次是 Atimanasa，记忆性无意识心灵；
• 第四个是 Vijinanamaya Kosa，知识性无意识心灵；
• 第五个是 Hiranmaya Kosa，真理性无意识心灵，西方科学将第三到第五层次归入无意识。后者的波动又较前者为精细又更稳定，然後是超越心灵进入精神领域的直线波。

人类从出生起其心灵便有意无意地在追求无限，也就是永恒的喜悦，人们多试著从物质的层次开始，有了十万元，就希望有一百万，有一百万又希望有一千万，人们发现无法从物质中求得满足。然後人又从心灵的层次去寻求，人们在这个层次可以得到满足，但是时间短暂；比方说一个人在听音乐，或画画时，其心灵专注於音乐中、浑然忘我，他们得到暂时的满足，音乐停止时，创作完成後，人类这种满足也就结束了，所以仍然不能满足对无限的饥渴。

只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制，与此无限意识合而为一，才能满足对无限的渴望。

如何从身体的层次提升到心灵的层次，再由心灵的层次提升到精神的层次呢？

唯有藉助 Raja Yoga，Raja 王者之意，Raja Yoga 即称之为胜王瑜伽，其锻练的方法，称为 Astaunga Yoga Sadhana，Asta 是八，Unga 是 Limb，手足之意，即所谓八步功法：

1. Yama 外在控制
2. Niyama 内在控制
3. Asana 体位法（一般人所知道的瑜伽动作）
4. Pranayama 能量控制
5. Pratyahara 感觉收敛
6. Dharan 集中
7. Dhya'na 禅定。以及：
8. Samadhi 三摩地。

瑜伽亦可用另外的方法解释，两千年前柏坦加利 Patanjali 将瑜伽系统化，写成一书「Yoga Sutra」（瑜伽经），内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha。有四个字，Yoga 瑜伽。Citta，意识。Vrtti，各种情绪及倾向。Nitrodha，控制。

人体内大小，主要及附属腺体有五十种，每一种控制一种情绪，诸如：生气、恐惧、害羞等等，故此箴言之意即是以练习瑜伽，来使人的意识控制此五十种情绪，是不是只有五十种？不是，此种情绪经由身体内在及外在的传导，以及东、南、西、北，上下十方的转移，所以 50 x 2 x 10 = 1000，其变化有一千种。何谓一个「Yogi」？即何谓一个瑜伽行者？亦即对此一千种情绪的变换能有完善的控制者，就称为一位瑜伽行者。


瑜伽行者对心灵的了解非一般人能够知道，他们知道单位时间内心灵只能专注於一件事情，为什麽我们现在可以一面吃饭，一面看报纸，一面听音乐，似乎同时可以做好几件事呢？

瑜伽行者其精细的程度态够清楚看见心灵的运动，是以惊人的速度在运动，阿南达、玛迦瑜伽的创办人，也是今日瑜伽的集大成者，阿南达·慕提吉说道只有身体 Annamaya Kosa'，以及心灵的五个层次发展完美时，人才得以完美地控制所有的情绪，经八步功法的锻练能分别使身体的层次及心灵的五个层次得以完美：

• 第三步 Asana 瑜伽体位法可以使身体健康，所以伟大的瑜伽行者是不会生病的
• 第一及第二步 Yama 及 Niyama，外在及内在的控制，这是属於道德规律，灵修的基石，能使 Kamamaya Kosa'（意识心灵）得以完美
• 第四步 Pranayama，呼吸的控制，（玛迦静坐课的第一课）可以使 Atimanasa Kosa'（记忆性无意识心灵）得以完美
• 第六步 Dharan 集中（玛迦静坐课的第三课及第五课），可以使 Vijinanmaya Kosa'（真理性无意识心灵）得以完美，此七步的锻练熟练、完美时，自然地就进入瑜伽的最後一环三摩地的境地，此境界非言语、笔墨所能形容，只有亲自从三摩地出来以後才能了解。此八步乃针对身体及心灵五个层次的锻练而来。